Dr L. 11 декабря 2013 13:23А с точки зрения математики это действительно объясняется очень просто. Когда тебе три года, то год
...
Чем лучше человек, тем меньше он боится смерти.
Страх смерти обратно пропорционален хорошей жизни.
Надо жить так, чтобы не бояться смерти и не желать ее.
(Л.Н.Толстой)
delfina d. 11 декабря 2013 13:13.заразились от подруги -хозяйки
ну если что, зараза к заразе не пристает А ваши выводы -это тоже не ваше,а у вас кто хозяйка,аль хозяин? Добрая вы наша ,из-за доброты душевное не можете себе места найти на сайте ,со всеми перецапались,все плохие и это все по вашей же душевной доброте
.в отличие от вас
,да, я отличаюсь от вас,мы разные и это очень хорошо ,мне весело ,а вы зануда ,я прикалываюсь ,а вы язвите А если обидно кому-то, это его проблемы,кто этого хочет,тот всегда найдет и будет тут типа сочувствовать ......бедняжка ...,так что жалейте себя,меня не надо,все ОК у меня
vasja z. 11 декабря 2013 12:56ot sebja tak toljko-KURZEME-
vasja z. 11 декабря 2013 12:53Neplohaja narezka ot Нинель Летовoj
Bravo!!!
Удалённый пользователь
11 декабря 2013 12:44но тогда, логически россуждая - гость из дома и щасте из дома?
А когда Ваша любимая на какое-то время отлучается из дома Вы бесконечно несчастны? Или есть и другие интересы и заботы? Но ведь Вы знаете, или надеетесь, что она вернётся к ужину или к концу недели.
Если подареные розы завяли через неделю, то это опять несчастье? Но в тот момент, когда нам их дарили, мы испытали удовольствие.
Всё течёт, всё меняется. А радость можно и нужно видеть и в мелочах.
Золотая р. 11 декабря 2013 12:14Jan. S. - cпасибо за содержательные комментарии
Ваше отношение к древнему посланию может быть неоднозначным, однако можно с уверенностью утверждать - после прочтения статьи вы взглянете на азбуку другими глазами.
В XIX в. ходил такой анекдот:
Однажды император Николай I, встретившись с Гречем на улице, спросил его:
- Скажите, пожалуйста, Греч: к чему служит в русской азбуке буква "ять"?
- Она служит, Ваше Величество, как знак отличия грамотных от неграмотных, - ответил Греч не задумавшись.
Буква "ять", которая, как никакая другая, является символом дореволюционной орфографии, ушла из русского языка, гонимая реформой 1918 года, гонимая новым строем сознания.
Удалённый пользователь
11 декабря 2013 11:17in je вчера 23:28
пилныги пиекриту!!!
Удалённый пользователь
11 декабря 2013 09:55но тогда, логически россуждая - гость из дома и щасте из дома? так этому гостю теперь нада получается дежурить в этом доме постояна? как то странновато сие
Удалённый пользователь
11 декабря 2013 09:52"А он мятежный просит бури,как будто в бурях есть покой !"
Dr L. 11 декабря 2013 08:35Дядюшка Ян , великолепные раскопки Вы произвели на тему, заданную "аквариумно-содержащимися", однако, постеснялись упомянуть, что древнее слово "блядь", как синоним продажничества, стало не цензурным в период применения его к наместникам власти - Царя его - батюшки...
Dr L. 11 декабря 2013 07:53Сваровски,
Nuuuuu... tut Vi "palku peregnuli"...
, может, это Вы - палку, и не ту... гнёте, а Катрине - разгибает ( )
Dr L. 11 декабря 2013 07:49Нестоит всех хвалить за безразличье,
Жизнь делит нас на "клоунов" и дураков.
И за спиною плюнут, только те,
Что исстрадались от безличья,
А впрыскиваемый яд - удел для мудаков...
Jan. S. 11 декабря 2013 01:50Ну и типа ... что иностранцам не видно! Они о другом, как бы, думают!
Jan. S. 11 декабря 2013 01:23Отправился я, наусканный темой блога ... обсценная лексику в берестяных грамотах листать!
Грамота из Новгорода № 330 (XIII в.), обнаруженная ещё в конце 1950-х годов; это рифмованная дразнилка, переводится, вероятнее всего: «задница (гузка) е…т другую задницу, задрав одежду»}. Автор использовал эффект непристойности, помноженный на эффект абсурда [4] .
Грамота из Старой Руссы № Ст. Р.35 (XII в.).
В конце записки от Радослава к Хотеславу с просьбой взять у торговца деньги другим почерком приписано: «ѧковебратеебилежѧ» («Якове, брате, еби лежа»). Примерный смысл этой пометки — «не выпендривайся», «будь как все»
Это письмо от свахи к Марене — знатной даме древнего Новгорода, найдено в 2005 году. Сваха Милуша пишет, что пора бы Большой Косе (видимо, дочери Марены) выходить замуж за некого Сновида и прибавляет: «Пусть влагалище и клитор пьют» (пеи пизда и с ѣ кыль). Это ни в коем случае не брань по адресу Марены (вопреки тому, что написано во многих СМИ); аналогичный текст встречается в народных «срамных» частушках, исполняемых во время свадьбы, и в устах свахи это — пожелание, чтоб свадьба состоялась
Одна из самых длинных грамот, написанная на обеих сторонах бересты. Некая Анна просит своего брата вступиться перед Коснятином за себя и дочь. Она жалуется, что некий Коснятин, обвинив её в каких-то «поручительствах» (вероятно, финансового характера), назвал её курвою, а дочь блядью: «… назовало еси сьтроу коровою и доцере блядею…» Слово блядь (производное от блуд) в то время не было обсценным (оно встречается и в церковнославянских текстах), а нейтральным обозначением проститутки, блудницы.
Вобщем ... раньше всё было совсем не то и не так, как многие, возможно, подумали сегодня!
Jan. S. 11 декабря 2013 00:10буква "хер" - это совсем не то,
о чем многие, возможно, подумали...
Будучи первой буквой слова хуй, слово хер стало с XIX века активно использоваться как его старинный эвфемизм[4]. В итоге, к 1990-м годам, в СССР слово «хер» и производные от него (например, «похерить») стали многими восприниматься как табуированные, так как исконные наименования кириллических букв были в основной массе населения забыты. Данный факт наложил отпечаток и на употребление слова «хер» в постсоветскую эпоху, несмотря на изменение отношения к обсценной лексике.[
- ← Предыдущая
- 2113
- 2114
- 2115
- 2116
- 2117
- 2118
- 2119
- 2120
- Следующая →
