Обезьяны – ужасные грязнули. Они активно используют собственные фекалии для мечения территории и проявления агрессии. Гориллы не чужды копрофагии и пачкают собственную постель из листьев. Дефекация у обезьян провоцируется стрессовым состоянием («медвежья болезнь»), реакциями тревоги и гнева. Отчасти эти функции унаследовал и человек.Известно, что от испуга дети обкакиваются, а безумцы – кидаются какашками.Именно агрессивное и стрессовое значение экскрементов (а не потенциальная микробиологическая угроза) наделяет их столь негативным «обонятельным смыслом».
Фекалии – это не только остатки пищеварения и бактериальной деятельности, но и могучий знак присутствия. В них содержатся особые пахучие вещества, одоранты, которые сигнализируют: «здесь я, место занято!» и феромоны, которые влияют на гуморальную и нервную регуляцию, а также на обмен веществ. Благодаря им экскременты становятся биологически активным составом, воздействующим на организм на многих уровнях.
В процессе эволюции, вероятно, микрофлора испытала определенный отбор, как инструмент «агрессии присутствия». Подобный отбор проходили и другие инструменты территориальной агрессии: выступающий нос, крупный пенис, необыкновенно длинный волосяной покров головы, апокриновые и мерокриновые кожные железы. Они тоже сообщают: «ЯЯЯААААА!!!»
У животных существуют поведенческие ритуалы маркировки посредством дефекации и уринации. Например, хищные птицы оставляют яркие кляксы помета на заметных местах ландшафта (сухих деревьях, скалах). Собаки царапают землю, оставляя следы когтей и пахучих желез между пальцами (ничего они при этом не «зарывают»). Разозленный кот гадит в башмаки (заглушая хозяйские одоранты собственными). Выдры всей семьей устраивают «маркировочные танцы», замешивая выделения с грязью недалеко от своей норы. Некоторые птицы, обезьяны, куньи с силой отбрасывают помет, атакуя и защищаясь от врагов.
Человек, наоборот, старается скрывать дефекацию, ведь это акт концентрированной агрессии, недопустимый в условиях скученности. Однако и у него сохраняются этологические ритуалы. Совместная дефекация – знак доверительности, как принадлежность к единой «выдровой семье» или «собачьему рангу». Так, если один ребенок захотел в кусты, с ним могут сесть «за компанию» еще несколько друзей – благодаря непроизвольным позывам. Есть правило «одна кобыла ссать захотела и другую заманила», а я недоумевала, почему так. Очень просто: происходит коммуникативный спазм мочевого пузыря или ректума.
У многих животных дефекация заодно является актом коммуникации. Доминант может метить территорию спокойно и широко, а подчиненный – чаще уединяется, скрывается от взглядов. Иначе получит укус, шлепок, нападение. Собака не гадит дома не потому, что там уже пахнет ею, а потому что территория принадлежит хозяину. За попытки пометить территорию – лужицы, кучи, обгрызание тапочек, вой и визг, царапание мебели – собаку с детства наказывают. Поэтому она привыкает, что метить можно только на улице. Но и там во время дефекации собака озирается – не нападет ли какой-нибудь претендент на доминирование. Некоторые собаки валяются в экскрементах или дохлятине, как их ни наказывай. Очевидно, это уже не мечение территории, а другой ритуал - отбивания собственного запаха, выработанный у охотников. Те, кто охотится из засады (кошачьи), напротив, не должны сильно пахнуть, поэтому «чистоплотны» (что не мешает им зверски вонять при фекально-уринальной агрессии).
Низшие приматы (лемуры) почти не используют фекалии для мечения, потому что у них множество пахучих желез, секретом которых они активно натирают шерсть. Шимпанзе не особенно брезгливы, но не любят испачканной шерсти. Они подтираются влажным комком из листьев, чистятся росой, прыгают под дождем. Следы дерьма на теле, это маркер низкого ранга: значит, особь больна диареей, слаба и стара, либо подвергается мобингу - ведь обезьяны, выражая агрессию и травлю, кидаются фекалиями. Примат высокого ранга должен ходить с чистой задницей, хотя и крепко пахнуть секретом желёз.

Агрессивные особи сильно «пачкают»: злой кот может наложить кучу на подушку. Агрессивные люди тоже не упускают случая дать шептуна, испачкать штаны, посетить туалет в гостях и не спустить воду. Высокоранговые люди часто плохо вытирают зад и не промывают подмышки. Воспитание направлено на подавление инстинкта маркировочной агрессии. Низкоранговые особи, находящиеся под давлением доминантов,нередко мучаются запорами, а расслабившись - обкакиваются.
У человека появляется множество дефекационных ритуалов на культурологическом уровне. Они развиваются в замкнутом пространстве пенитенциарных, военных учреждений и детских домов, а также в субкультурах (панки, дьяволопоклонники, фетишисты, а может и юмористы).
Попадая в места лишения свободы, многие воспитанные люди (т.е. приученные подавлять свою агрессию присутствия), утверждали, что необходимость прилюдно оправляться - тяжкое испытание.Тоже самое происходит и в интернете,когда люди общаются в социальной сети.
Копрологическая этология переместилась в мир языковых конструкций: «обосрать, насрать на голову, закидать дерьмом, с таким гадом срать не сяду», а также всевозможных «бранных», но часто используемых производных от «дерьмо», «говно» и т.д.

источник:Калуев А.В., Макарчук Н.Е., Дерягина М.А., Шишкин С.Л. Роль дефекации в поведении человека и животных.

Пример http://amigos.lv/ru/blogs?id=384800&page=1#b_comments