Конечно, можно гордиться всем, чем угодно. Тем более своей сексуальной ориентацией. Тем более, если она... несколько оригинальная. На мой взгляд, нормальный человек не повесит свои труселя заместо знамени и помалкивать будет, с кем, когда и сколько. Так это ж нормальный человек. А сегодня так модно подкараулить уже никакущую звЯзду в виде Пугачевой и показать, как она подштаники меняла возле бассейна. Или на весь белый свет объявить, извините, приоритеты в траханье. Типа, от моды не отстаю даже в постели. Не тошнит от таких сведений? Одни говорят, что мир перевернулся, другие рассуждают об упадке нравов, третьи вообще в восторге от вседозволенности и отсутствии элементарного стыда. А ларчик просто открывается! Ложь о естественном ходе вещей опроверг американский социолог Джозеф Овертон, описавший технологию изменения отношения общества к некогда принципиальным для этого общества вопросам. Становится совершенно очевидно, что работа по легализации педофилии и инцеста будет завершена в Европе уже в ближайшие годы. Как эвтаназия, кстати. Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены. Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах. Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия. Овертон описал ТЕХНОЛОГИЮ, которая позволяет легализовать абсолютно любую идею. Описанное Овертоном Окно возможностей легче всего движется в толерантном обществе. В том обществе, у которого нет идеалов, и, как следствие, нет чёткого разделения добра и зла. Вы хотите поговорить о том, что ваша мать — шлюха? Хотите напечатать об этом доклад в журнале? Спеть песню. Доказать в конце концов, что быть шлюхой — это нормально и даже необходимо? Это и есть описанная выше технология. Она опирается на вседозволенность. Нет табу.
Нет ничего святого. Нет сакральных понятий, само обсуждение которых запрещено, а их грязное обмусоливание — пресекается немедленно. Всего этого нет. А что есть? Есть так называемая свобода слова, превращённая в свободу расчеловечивания. На наших глазах, одну за другой, снимают рамки, ограждавшие обществу бездны самоуничтожения. Теперь дорога туда открыта. А вам туда надо???
Между прочим, Джозеф П. Овертон (1960-2003), старший вице-президент центра общественой политики Mackinac Center. Погиб в авиакатастрофе. Сформулировал модель изменения представления проблемы в общественном мнении, посмертно названную Окном Овертона.
Ключевые слова: окно Овертона0
Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи
Любые идеи не чужды какому-нить обществу.
Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах. Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта
Любое общественное движение - движение против некого иного общества. Тонкие технологии? Вряд ли. Всё обычно и ... как всегда.
Нет ничего святого. Нет сакральных понятий, само обсуждение которых запрещено, а их грязное обмусоливание — пресекается немедленно.
Дык ... так то, что "новым" называется таковым уже и является ... сакральное с невозможностью "обмусоливать"!
Вощем ... этот Овертон в себе копается, в своих противоречиях. Его болтовня не имеет под собой твёрдой основы, кардинально иной от наступающей ему на пятки. Так ... только обозначает относительность различий. С моей точки зрения ... проблема сокрыта во взглядах несколько направленных в будущее. Разве это не очевидно? А всякие моральности, сакральности и всякое иное это уже из пустой тупиковой болтовни, переливающей воду из пустого в порожнее.