Все мы взрослые люди и давно не верим в Деда Мороза. А зря! Ведь прообразом его стал святой Николай чудотворец. Он тайно помогал неимущим, подбрасывая незаметно в дома деньги, подарки. Но и сейчас мы втайне надеемся на чудо. И оно приходит. Согласитесь?! Но это так, для разминки, а поговорить мне сегодня хочется о сказочных персонажах. Так устроен человек, что описать он может только то, что видел. Может потом добавить, изменить, но начало должно быть . Русалки были популярны в искусстве и литературе на протяжении веков. Героиня сказки Андерсона является любимым литературным персонажем многих девочек по всему миру. Для девочек, которые мечтают о том, чтобы быть похожими на русалку, даже открываются специальные школы. ХIII век. Бартоломеу Ангеликус в De Propietatibus Rerum описывает русалку и рассказывает, что она похищает моряков с кораблей. Середина ХIII века. На древнескандинавском языке была написана книга Speculum Regale, или «Королевское зеркало», перевод которой появился несколько столетий спустя. В книге есть описание неизвестного существа, найденного у берегов Гренландии: «Верхняя часть тела до талии как у женщины — длинные руки, мягкие волосы, шея и голова во всех отношениях как у человека. Руки кажутся длинными, пальцы соединены перепонками, как на ногах у водоплавающих птиц. От талии вниз это существо напоминает рыбу, с чешуёй, хвостом и плавниками. 1389 год. Была опубликована книга «Восточные приключения» Джона Гессена. В одном месте автор пишет: «Мы приблизились к каменному утёсу, где услышали пение сирен — русалок, которые своим пением завлекают корабли в опасные места. Мы видели там много ужасных чудищ и испытали сильный страх». 1403 год. Русалка заплывала через разрушенную дамбу вглубь суши на голландском побережье во время сильного шторма. Её выследили местные жительницы, «которые вначале побаивались её, но часто её встречая, решили поймать. А поймав, принесли домой, одели, накормили хлебом, молоком и мясом. Она всё время пыталась удрать в море, но за ней тщательно следили, поэтому ей это не удалось». 1493 год. Христофор Колумб видел трёх русалок в море, которые поднялись высоко над поверхностью воды. Колумб написал в судовом журнале: «Они не так красивы, как их рисуют, хотя в какой-то степени лицо напоминает человеческое». Он также отметил, что видел подобных существ у берегов Западной Африки. 2012 год. Официальный представитель в Зимбабве сообщил, что в нескольких разных местах русалки выманивают рабочих с места строительства дамб. Министр водных ресурсов Сэм Сипепа Нкомо сообщил на заседании сената в марте, что местные лидеры собираются провести специальный ритуал, чтобы избавиться от русалок, которые, предположительно, обитают в водоёмах Гокве и Мутаре, где рабочие устанавливают водяные насосы. Несколько человек пропали, а другие боятся выходить на работу из-за русалок.Список можно продолжить. И наконец в наше время сотрудниками Национального управления океанических и атмосферных исследований было опубликовано сообщение под названием "Убедительные доказательства существования водных гуманоидов".
Как утверждают специалисты агентства, волшебные женщины, первые упоминания о которых встречаются в наскальных рисунках, сделанных в конце палеолита (каменного века) около 30000 лет назад, когда современные люди начали плавать по морю, действительно существуют и живут во всех океанах мира. Телеканал Animal Planet недавно выпустил специальный фильм, который называется "Русалки: тело найдено", в котором также доказывается существование русалок. Эксперты говорят, что большинство русалок обитает в теплых водах Карибского бассейна и Средиземноморья, но они также были замечены в Тихом океане и Южной Атлантике.Леса - это не просто поросшие деревьями участки местности. Это очень сложные биологические системы. состоящие из растительности, животных. птиц и... ещё каких то странных существ, их часто именуют по названию местности, где они живут: леший. водяной. болотник... В существование лешачих, русалок, кикимор и других лесных баб, живущих в дремучих чащах, на болотах или озёрах, верили издавна во всех русских деревнях. Но вот что странно: почему-то эти «сказочные существа» вместо того, чтобы покойно жить в непролазных лесах, упрямо держались около людей.Их постоянно встречали охотники, бабы, собиравшие в лесу ягоды, мальчишки, сторожившие коней в ночном. Удивительно, но описания внешнего облика, поведения, необычных способностей у крестьян, живших в южных губерниях, практически не отличались от рассказов жителей северных окраин России. Сегодня такие встречи редко, но происходят. Причём описания странных существ женского рода практически не изменились. Чаще всего лесная баба имеет облик знакомой по народным сказкам кикиморы или огромной волосатой обезьяны. Эта обезьяна, как и кимора, любит подшутить над пришедшими в лес парнями.Вот какой случай произошёл на Кольском полуострове. Пришёл на берег Сейдозера молодой парень, стал рубить толстое дерево, как вдруг почувствовал лёгкое похлопывание по плечу. Он удивлённо обернулся и увидел огромный волосатый торс, поднял глаза и... так и остался стоять с открытым ртом. Над ним возвышалось существо явно женского пола. Лесной «красавице» такое поведение парня не понравилось, и она просто-напросто зашвырнула его в кусты. До смерти испуганный лесоруб бросился к лодке, завёл мотор и отдышался только тогда, когда отплыл далеко от берега. Довелось встретиться с «лесной бабой» и И.С. Тургеневу. Её назойливое внимание произвело на писателя неизгладимое впечатление, которым он поспешил поделиться со своим французским другом Ги де Мопассаном. Во время поездки в Полесье Иван Сергеевич встретился на берегу реки с волосатой женщиной. Увидев Тургенева, женщина пришла в восторг и бросилась к нему, «издавая звериные крики». Но тот не оправдал её надежд и поспешил удалиться с места неожиданной встречи. Есть одно свойство, сохраняющееся у всех лесных баб вне зависимости от места их обитания: любовь и бережное отношение к детям. Несмотря на звероподобный облик, маленькие ребятишки их совершенно не боятся. И правильно делают, потому что не было ни одного случая, чтобы лесные бабы обидели ребёнка. Наоборот, они всячески подчёркивают симпатию к человеческим детёнышам, хотя порой и пытаются их «умыкнуть» или обменять на своего.
В районе Северного Урала, к примеру, произошла такая история. Пропала пятилетняя девочка. Вся деревня бросилась искать её в подходящем к самым избам густом лесу. Мать ребёнка была безутешна. Нашли девочку на следующий день, причём там, где неоднократно проходили люди. По словам малышки, кто-то в «тёплой шубе» долго носил её по лесу, а затем посадил на дороге.  Но самый невероятный случай появления другой «лесной мамы» произошёл в деревне Михалево Черемисинского уезда ещё до отмены крепостного права. О нём поведал дьякон храма Преображения Господня. Здесь у молодой женщины по имени Настя, чей дом стоял на краю деревни, среди бела дня украли новорождённую дочурку Танюшку. Истошно закричав, мать бросилась вдогонку. Догнала, и тут похититель обернулся. Это была лешачиха, ростом вершков на десять выше женщины, вся в шерсти, только лицо светлое. От ужаса Настя даже не заплакала, а заскулила протяжно и жалобно. И тогда лешачиха сделала три больших шага к ней и протянула на вытянутых руках ребёнка. Вернув младенца, она фыркнула и быстро, не оглядываясь, пошла к лесу. Прошло шесть лет. Танюшка подросла и превратилась в красивую смышлёную девчушку. На седьмом году, тоже днём, как и в первый раз, проникла во двор лешачиха. Она совсем по-человечьи поманила девочку пальцем. На глазах у перепуганной матери та встала, спокойно подошла к лешачихе, и они вместе отправились в лес. А несчастная мать заворожённо глядела им вслед. На десятый день произошло чудо: Танюшка вернулась домой - спокойная, в чистом платьице, с аккуратно заплетёнными косичками. На расспросы не помнящей себя от счастья матери отвечала охотно. Лепетала что-то о добрых дядях и тётях, которые её встретили в лесу и вкусно накормили. Доктор биологических наук Валентин Сапунов считает, что развитие животного мира идёт в основном «по Дарвину». Но как только встречаются два близких вида, заселяющих одну биологическую нишу, то вступает в силу закон «расталкивания». Человечество на заре своего становления столкнулось с реликтовыми гуманоидами - лешими, или снежными людьми. В результате конкуренции двух близких видов произошло следующее: лешие стали более скрытными, развили свои экстрасенсорные способности, а люди, для того чтобы победить в борьбе за выживание, начали создавать орудия труда и охоты, создали сложную систему коллективных взаимоотношений, технику, науку, с помощью которых выжили «лесных братьев» в глухие места.Но, судя по бережному отношению «лесных баб» к детям, их нельзя назвать представителями реликтовых гуманоидов, идущих по тупиковому пути развития. Пожалуй, они являются своеобразным резервом природы, созданным на случай, если гомо сапиенс умудрится уничтожить свою техническую цивилизацию и встанет на грань самоуничтожения. И символом этой ветви развития может служить кикимора с человеческим младенцем на руках.